高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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