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容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻(luó)辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人所信,以(yǐ)示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶(è)业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作(zuò),若五毒心不除而(ér)修禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存,则可能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期(qī)待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

  世人的理(lǐ)解:

<容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人p>  其(qí)实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿(ér),这种能自我约束(shù)的(de)竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和(hé)迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷(zhōng)和目的是什么,戒律绝不是(shì)修(xiū)行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在(zài)驻世的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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