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这句(jù)话(huà)的意思(国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人sī)为:如果从小(xiǎo)不好好教育(yù),善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》,《三字(zì)经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái),今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。
《三字经》简介《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。
在中(zhōng)国古代(dài)经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一(yī)。
《三(sān)字经》取材典范(fàn),包括中国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时(shí),就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历史故(gù)事,以及(jí)故事(shì)内涵中的做人做事道理(lǐ)。
《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn),有不同(tóng)版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优(yōu)秀的(de)蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。
《三字经》节选(xuǎn)人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。
性相(xiāng)近,习相(xiāng)远。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不(bù)学,断机杼。
窦(dòu)燕山(shān),有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养(yǎng)不教(jiào),父之过。
教不严,师之(zhī)惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人(rén)不学,不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪(yí)。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于亲(qīn),所(suǒ)当执。
学习《三字经》意义1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧的结(jié)晶,它承载着一个民族的历史与精神,体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力(lì)。
这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化,在(zài)世界上也(yě)是举足(zú)轻重,并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是(shì)以中(zhōng)国历(lì)史为素材,植根于传统文(wén)化,强调教育以“德”为先,学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响,讲述(shù)教育与学习重要性的(de)教(jiào)育(yù)论著。
同时也是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。
3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下,德(dé)育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。
现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要途径。
传统文化的核心就是“德育(yù)”,《三(sān)字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放在首位的,一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。
4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们(men)几千年(niá国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人n)来智慧的结晶,它使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹立(lì)不(bù)倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了