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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮de)下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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