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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归(guī)于儒(rú)家，是道儒两家的知(zhī)指导思维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案容五光十色，在中华民族前史上有着不行代替(tì)的前史位置(zhì)和效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合人(rén)间万象改变的陈旧(jiù)经(jīng)典(diǎn)，是博(bó)学多(duō)才的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩(biàn)证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族才智(zhì)的结晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为(wèi)主；自(zì)动者(zhě)为客，被(bèi)迫(pò)者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

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