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草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读ài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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