皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得解脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和(hé)行为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指(zhǐ)修行者(zhě)入道的门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学(xué)或作事的(de)途径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让(ràng)自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界。佛(fú)门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之(zhī)教门，此(cǐ)教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛(fú)门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是全身心(xīn)的(de)投入到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事(shì)情，往往(wǎng)有着强烈的愿望(wàng)，有(yǒu)强(qiáng)烈的向(xiàng)佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要(yào)有持(chí)之以恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛(fú)是(shì)佛教(jiào)徒对(duì)修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包括参(cān)加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自(zì)愿参(cān)加(jiā)定(dìng)期(qī)的佛(fú)事(shì)活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸法实相，而能教导他(tā)人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教(jiào)法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学(xué)佛(fú)法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝代表着三(sān)方(fāng)面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲和智慧(huì)；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最(zuì)终目标(biāo)是(shì)非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想要(yào)得到最高的目(mù)标。不(bù)管有没有(yǒu)舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和功德(dé)都是完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

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