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俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思相近(jìn)的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字是“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或(huò)国家生(shēng)存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国家消亡的(de)。

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生于忧患(huàn)死于安乐意思相近(jìn)的名言，生(shēng)于(yú)忧患死于安(ān)乐(lè)意思(sī)10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可(kě)以使人或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使人(rén)或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则(zé)无(wú)法家拂士，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后(hòu)知生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可(kě)以使(shǐ)人发奋而得以(yǐ)生存，安逸快乐的生活可以使(shǐ)人(rén)懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人(rén)志士(shì)为国家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌(lù)，为国家、百(bǎi)姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享乐中可(kě)以使人或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于安乐”意(yì)思相近的名言(yán)有哪些？

　　先天下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐而乐(lè)。

　　——范(fàn)仲淹

　　释义：在天下人忧局纯虑之前(qián)先忧虑，在天下(xià)人快(kuài)乐之后才快乐。
　　历(lì)览前贤(xián)国与家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败(bài)由(yóu)奢。

　　——李(lǐ)商隐(yǐn)

　　释义：历观前代(dài)王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。
　　忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸(yì)豫(yù)可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思(sī)考(kǎo)国家(jiā)的(de)各(gè)种问题并付诸行动，国家(jiā)才可以(yǐ)兴(xīng)旺；安逸的生活，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就能导致尘腊(là)渗身败名裂，甚(shèn)至死亡。
　　思(sī)所以危则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的(de)原因就可以得到(dào)安全，思(sī)考(kǎo)动乱(luàn)的(de)原因就可以得到大治，思(sī)考败亡的原因就可以(yǐ)得到生存。
　　人无(wú)远虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长(zhǎng)远的打算，那么近(jìn)期的事情就(jiù)会多有忧虑。