成(chéng)大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句话的意思为：必(bì)定要(yào)先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思以及成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么意思(sī),苦是什么意思，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动(dòng)，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加(jiā)他(tā)所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声英语对应词是什么意思，hungry对应词是什英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思么意思音中，然(rán)后(hòu)才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患(huàn)害(hài)足以使人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力(lì)。

　　根据(jù)查询(xún)相(xiāng)关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理和身体上(shàng)的训练(liàn)和(hé)磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累经(jīng)验和(hé)提升自己的能(néng)力，才(cái)能(néng)如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈的(de)社会中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

　　成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)是这句话(huà)的意思为：必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于(yú)担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可(kě)以促使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出来(lái)并(bìng)受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴(nú)隶(lì)集(jí)市里(lǐ)赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必(bì)定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使(shǐ)他(tā)的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人(rén)生(shēng)存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要(yào)做成大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不断(duàn)积累经(jīng)验和(hé)提升自己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

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