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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思0; line-height: 24px;'>决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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