吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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