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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(q将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》í)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的(de)才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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