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　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的2000克是多少斤 2000克等于多少公斤贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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