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郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

郑业成是否已婚 郑业成是几线演员 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作手法的作用

  比(bǐ)喻(yù)就是(shì)将彼物比(bǐ)此物,二者(zhě)具(jù)有相似性。

  拟人就是把事物人格化(huà),将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而(ér)产生(shēng)某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  例如(rú):天上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例(lì)子(zi)是比(bǐ)喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判断一个句(jù)子是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本(běn)来(lái)不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻(zuān)出来,嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒(zú)章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文(wén)中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟,都是加强语言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段,但它们是两种不同(tóng)的(de)修(xiū)辞方式。

  下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化(huà)或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物,具有思想的郑业成是否已婚 郑业成是几线演员跳跃性,能使(shǐ)读者(zhě)展开想象(xiàng)的(de)翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)离不(bù)开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借(jiè)助(zhù)联想和想(xiǎng)象而(ér)形成的辞格,因此联(lián)想是通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩,是(shì)作者用自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借(jiè)助丰富(fù)灶凯的想像,把物当成人来写,或把(bǎ)人当(dāng)成物来写,或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方,是用(yòng)本质(zhì)不同(tóng)而又有相似点的事(shì)物描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化,把本来(lái)不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另一事(shì)物作比也就是(shì)打比方;一(yī)定得有相似点,通过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来(lái),唤(huàn)起人们的联(lián)想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等)写甲(jiǎ)事(shì)物,或者(zhě)说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

  乙事物般(bān)是有生命(mìng)力的,能活动(dòng),有感情的(de);它比(bǐ)甲事(shì)物具体实在,于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强调(diào)的(de)是(shì)甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性(xìng),使两体融(róng)为一体(tǐ),这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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