太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父(fù)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊是太乙(y叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征血(xuè)池(chí)化(huà)为莲(lián)池(chí)，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了(le)行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了(le)天(tiān)庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君(jū叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》n)要(yào)给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道(dào)教叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(jiào)甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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