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四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文关怀,人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文(wén)关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí),

  要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的(de)精神生活(huó)等。

  在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异,关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

  1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的(de)存在(zài),更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

  2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思(shǒu)段和目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质(zhì)生活的主体,也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体,因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需(xū)要。

  不仅关心(xīn)人物质层面的需要,更关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎ四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思n)足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào),更着力(lì)于(yú)人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

  人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展,是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

  人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观(guān),集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视,它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀,着眼于人性(xìng),注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

  人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般(bān)的物,它的(de)根本是内在而非外在,因此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存(cún)在方式,社会(huì)要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求,避免人的(de)异化(huà)。

  改(gǎi)革开放以来,我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展,人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高,物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决,市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu),但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征,又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

  所以,在市场经济条件(jiàn)下,在现(xiàn)代(dài)社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中,一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要,另一(yī)方面却(què)是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人,以(yǐ)正确的舆论引导人,以高尚的(de)精神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求,这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体(tǐ)现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识,具有(yǒu)深远的意义。

  新(xīn)闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体,应(yīng)当担负起历史的重任(rèn),体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣,从而完(wán)成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重构建(jiàn),使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者,为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

  从这一点来(lái)说,走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾,二(èr)者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

  要求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì),关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求,激发人的主动性积极性(xìng)创造性,促(cù)进人的自由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体现了执政党对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会对人(rén)的(de)关爱,严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内心的感受,引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会,正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定,对(duì)人类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

  人文关怀,一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统,其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

  人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

  扩(kuò)展资料

  在中国(guó),人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰,成(chéng)为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

  中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词,意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则(zé)。

  在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng),在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面,提出了忠义理智信等规范,在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范,同时,在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

  儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面,提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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