杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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