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寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下(xià)册课外，外(wài)国寓言故事有哪些(xiē)三年级下(xià)册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言(yán)故(gù)事有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬(yìng)套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不但(dàn)学(xué)不到别(bié)人(rén)的长处，反(fǎn)而会把自(zì)己(jǐ)原有的本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕国人(rén)到(dào)赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看到那(nà)里人(rén)走路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把自(zì)己原来的走法也忘(wàng)了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行走，你跟随在我后面，观(guān)看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有(yǒu)道(dào)理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们(men)都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基(jī)是射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事实(shí)根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听(tīng)其言(yán)，洋洋(yáng)满(mǎn)耳(ěr)，若(ruò)将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他(tā)们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好像马上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个人(rén)担心天会(huì)塌下来(lái)，自己(jǐ)无处(chù)安(ān)身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法，以物喻(yù)人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大的哲理，不仅告诫读(dú)者在生(shēng)活中应当如何(hé)为人处世，还影射了(le)当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时(shí)统治阶级的(de)罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活(huó)，刻画社(shè)会上各种人物的复杂性格，抒发(fā)作(zuò)者的民主思首消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一(yī)种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为(wèi)人处(chù)事(shì)，给人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六世(shì)纪的古希(xī)腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的寓言(yán)以(yǐ)及陆续发现的(de)古希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大(dà)部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的小俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大故(gù)事教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的寓言故事集，是世(shì)界(jiè)范围(wéi)内(nèi)流传较(jiào)广、影响较(jiào)的(de)经典作品之一，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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