远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊以及(jí)远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)呢，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊，远则不逊近则(zé)怨,前一(yī)句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边云南有哪几个市 云南是几线城市人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ云南有哪几个市 云南是几线城市)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)以及(jí)远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前(qián)一句(jù)是什么？，远则怨,近则不恭等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

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