周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的(de)。

　　关于周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释以及周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么呢，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么诗，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)指的(de)是谁等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不(bù京j属于北京哪个区的车)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的(d京j属于北京哪个区的车e)人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心京j属于北京哪个区的车归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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