远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiā77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023o)横。

　　“孙”音义皆同77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古代(dài)与现代(dài)的社(shè)会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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