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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如(rú)日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子(zi)，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心理(lǐ)塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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