人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zh快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了ǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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