登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译p>

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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