每次大家一(yī)听(tīng)到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里(lǐ)面(miàn)都会莫名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什么(me)意思，对(duì)于这方面的知识我(wǒ)们该了(le)解的该是要(yào)做一下(xià)了解的，有些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别是什么？实(shí)际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的概念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着(zhe)本质上(shàng)的区(qū)别，这种区别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很(hěn)容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行(xíng)来(lái)说就分不太(tài)清(qīng)楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童(tóng)到底有什么(me)差别。

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能(néng)比(bǐ)较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友听说过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事(shì)业发(fā)展更好，都会在身边养上(shàng)一(yī)只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在各(gè)个地(dì)方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大(dà)家关注的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解的人(rén)可能会觉(jué)得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的法宝圣(shèng)物(wù)，他(tā)们(men)经(jīng)常供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发(fā成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话，古曼童和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良(liáng)，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本(běn)质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴(yīng)儿的尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作(zuò)师(shī)父(fù)静坐止观(guān)的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需(xū)在不(bù)违悖(bèi)佛律及(jí)法律的(de)前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或(huò)成仙(xiān)成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了(le)很多无(wú)良商家为了骗钱弄虚作假的(de)一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们(men)必须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且还要(yào)以慈悲(bēi)心(xīn)作为出(chū)发点，这和(hé)养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天壤之别，从(cóng)根本就不(bù)一样，使(shǐ)用它们来达到的目的(de)也会截然想法(fǎ)，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么(me)可能(néng)会(huì)是一(yī)种东西呢。

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