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君(jūn)子不立(lì)危墙,不行陌路(lù),不入(rù)深水(shuǐ),君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意(yì)思?

  “君子(zi)不(bù)立危墙之下”意思是(shì):君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  出(chū)自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽(jǐn)其道而(ér)死者,正命也;

  桎梏死(sǐ)者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是(shì)做人的道理和方法。

  这(zhè)包括两(liǎng)方(fāng)面:一是防患于未然,预先觉(jué)察潜在(zài)的危险,并采取防范措(cuò)施(shī);

  二是一旦发现(xiàn)自(zì)己(jǐ)处于危险(xiǎn)境地,要及时(shí)离开。

  孔(kǒng)子的弟子子(zi)路要去卫国做大司马(mǎ),可(kě)是卫(wèi)国国君无力(lì),太子无德,国(guó)内权利交错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦(bāng)不居,天下有(yǒu)道(dào)则入,无道则隐(yǐn)。

  邦(bāng)有道,贫且贱焉,耻(chǐ)也(yě)。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他(tā)有信心治理好卫(wèi)国。

  孔(kǒng)子便说(shuō):“防(fáng)祸于先而不致于后(hòu)伤情。

  知而慎行,君子不立于危墙之下(xià),焉可等闲(xián)视之。

  ”

"君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙”怎(zěn)么解释?

  君子不立于危墙之下”出(chū)自于孔子(zi),讲得是做人的(de)道理和方(fāng)法

  君子要远离(lí)危险的地(dì)方。

  这包括两方面:一是(shì)防患于未然,预先觉察潜(qián)清肢(zhī)在答旦世的危险,并采取防(fáng)范措施;二(èr)是一(yī)旦发(fā)现自(zì)己处于危险境迟(chí)悉(xī)地,要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

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