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恶人自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一(yī)句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人命(mìng)案件(jiàn)，坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小说集(jí)，刊行年(nián)代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的作者在(zài)世界观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方宣扬(yáng)了因果报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶(è)人磨上一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是指(zhǐ)一物(wù)降一物，厉害的人(rén)会被更(gèng)厉害的人(rén)制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在(zài)外音域划分从低到高，人声音域划分面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙(sūn)荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一(yī)日大雪(xuě)，孙华与柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌(diē)倒在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华(huá)背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶了(le)出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上(shàng)人(rén)的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人命官司，求(qiú)杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。音域划分从低到高，人声音域划分>

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸(shī)”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白，使孙华(huá)看(kàn)清了(le)柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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