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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

  “草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”的意思是(shì):草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗,名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守,是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美(měi)好的人(rén),是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而(ér)立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求,可见美对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的,而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质,并不是(shì)rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

  贤(xián)人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂(guì)一样,他们洁身(shēn)自(zì)好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分,并非是(shì)为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

  世间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

  草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

  这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng),说明了时势(shì)造英雄(xióng),英雄壮时势的客观辩证法;也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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