世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)是世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算(suàn)完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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