都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(w左眉毛有一根特别长是什么意思？èi)一件(jiàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器(左眉毛有一根特别长是什么意思？qì)之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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