还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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