君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wà中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分i)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？以及君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式类型(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分xíng)，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？，君子性非异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物(wù)也的性什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。

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