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练实是竹子开花后结的果实。
竹实以色白,故名(míng)。
出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北(běi)海(hǎi),非梧桐(tóng)不止,非练(liàn)实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮。
”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。
”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。
2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。
3、反复学习(xí),多次操作(zuò):练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。
4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多,精熟(shú):老练、熟练、干(gàn)(刵)练。
实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。
2、符合客观情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠、实际。
3、实践,实行;
履行(xíng):实体、实施。
4、植(zhí)物(wù)结的(de)果:果实、开花结实、富足。
《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名,中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。
全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。
前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问(wèn)一答一气呵(hē)成,构成本篇(piān)的(de)主体。
庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人。
他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。
创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物,是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。
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不是通假字,练(liàn)实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实(shí)。
出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原文节(jié)选:
惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。
或谓(wèi)惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三(sān)日三夜。
庄子往见(jiàn)之(zhī),曰(yuē):“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟,其(qí)名为鹓雏,子知(zhī)之乎(hū)?夫(fū)鹓(yuān)雏发于南(nán)海,而飞于北(běi)海(hǎi);非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。
于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)?”
在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm> 译文:
惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相,庄子前往(wǎng)看望他(tā)。
有人对惠(huì)子说:“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国,是想取代你(nǐ)做宰相。
在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻庄子,整整三天三夜。
厅乎御
庄子(zi)前(qián)去见他,说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知(zhī)道(dào)它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù),不是梧桐(tóng)树不栖息,不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃,不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。
在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声(shēng)。
现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗?”
扩展资料
创作(zuò)背景:
《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》,是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。
篇(piān)之强调了认识事物的复杂性,即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。
但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的不(bù)定因素,因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化,返归无为(wèi),这便是庄子的无为思想。
主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析:
这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利禄的态度。
文章善于运(yùn)用比喻,庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。
作者简介:
庄子,战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。
姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。
他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是(shì)继老子之后,战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物,是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。
与老子并称为老庄。
庄子的想象力极为丰富,语言运(yùn)用自(zì)如,灵(líng)活多变(biàn),能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。
他的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学,哲学的文(wén)学”。
代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。
参考(kǎo)资料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水
参考资料来源:百度百科-庄子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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