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瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流(liú)传着许多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思地(dì)出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。