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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁数学中e等于多少，高中数学中e等于多少国，是(shì)想取代(dài数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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