草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无实属和属实区别在哪，实属与属实的区别心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木(mù)本无心何须美(měi)人(rén)折原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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