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  “三晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思:1、指中国的战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三分(fēn)晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公(gōng)元前453年(nián),三(sān)家联手(shǒu)在晋阳城打乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字败(bài)晋(jìn)国执(zhí)政智氏(shì),此后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三(sān)家为诸乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等(děng)书(shū)中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地(dì)约(yuē)当今之山西省、河南(nán)省(shěng)中部北部、河北(běi)省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个地方(fāng)?

  三晋大地不是指那三个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是指中国(guó)的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三(sān)国(guó)的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

  2、是(shì)指山(shān)西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文化(huà)

  从现(xiàn)有的(de)文献看(kàn),道家的传播大体可分为南北(běi)两(liǎng)大方面。

  北(běi)方方面(miàn)又分(fēn)为以(yǐ)三晋之(zhī)地的文(wén)子一支和(hé)齐国(guó)的(de)黄老学派一支,其共同特点是以“道”为(wèi)根本重(zhòng)建人文(wén)世界,具有明显的“入世”倾(qīng)向。

  南方一系则为(wèi)庄子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由(yóu)亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出(chū)世(shì)”倾(qīng)向。

  北方系(xì)的(de)三晋的一支有《文(wén)子》一书。

  过去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是(shì)伪书,是后人(rén)摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇章(zhāng)。

  《文子指陪(péi)扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托(tuō)周平王与(yǔ)文子对话。

  学(xué)者认为,这不唯(wéi)旦是无谓的设辞,文子(zi)是晋(jìn)人,而且是史官出(chū)身,他的学术背景正以三(sān)晋的史学为背景,这与我们(men)对老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有(yǒu)一乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字致处(chù)。

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡(shuì)虎地出土的(de)秦代(dài)竹简《为吏之道(dào)》中,即(jí)含有文子之学的(de)内容,即是说文(wén)子之学(xué)在北(běi)方的影(yǐng)响(xiǎng)直至秦(qín)国。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-三(sān)晋

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