还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zh《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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