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非练实辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲不(bù)食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭(c辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲hòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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