春秋(qiū)战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河(hé)北(běi)临(lín)漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸(dān)城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县(xiàn)）人(rén)的(de)。

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春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国

　　一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩(biàn)论技巧，而(ér)《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集中于(yú)养(yǎng)神蓄锐之道(dào)，用(yòng)以修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符(fú)七术》之前三篇(piān)说明如何充实意志，涵(hán)养精神。