颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张是颜元的教育(yù)思(sī)想：培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)的。

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颜(yán)元(yuán)的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识(shí)的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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