四(sì)大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲(zhé)学(xué)的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对(duì)人的(de)非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的(de)利益(yì)而(ér)追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注(zhù)自然(rán)科学(xué)的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证(zhèng)主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十(shí)年(nián)代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存(cún)在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任(rèn)何(hé)东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的先(xiān)前(qián)事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的，人(rén)类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理学(xué)说，功利(lì)主义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的(de)确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的(de)思考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶(j77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023iē)段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学(xué)习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要(yào)著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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