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颜元的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实(shí)际，等时20分米等于多少米 20分米等于多少厘米机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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