七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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