在佛教中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多(duō)菩萨。如果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的人士估计(jì)很多(duō)连名字都说不上来(lái)。不过(guò)其中(zhōng)有(yǒu)几位(wèi)菩萨是大家经(jīng)常听说(shuō)的。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨还有地藏王菩萨(sà)。虽然大(dà)家常常听说可还是有很多问题是不知道(dào)的(de)。比如(rú)地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)都保佑什么。地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)的生(shēng)日是什么时候。这(zhè)些大家都不(bù)是(shì)很了(le)解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大(dà)致(zhì)的(de)了解一(yī)下(xià)这些问(wèn)题吧！烧地香是怎么由(yóu)来的？

地(dì)藏(cáng)王菩萨

因为每一尊(zūn)菩萨(sà)都(dōu)有(yǒu)他(tā)们专门(mén)保佑(yòu)的范(fàn)文。打(dǎ)个比较简(jiǎn)单的(de)比方(fāng)，有的人想要(yào)孩(hái)子他们就会去寺庙(miào)中为送子观(guān)音上香希望能够赐给(gěi)他们(men)孩子。送子观音主要管的就(jiù)是给凡人送(sòng)孩子。所(suǒ)以(yǐ)每位神圣都有(yǒu)他们专门(mén)保佑的事(shì)情。地藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨不(bù)仅能够保佑活着的人家(jiā)庭(tíng)兴旺(wàng)平安健康。同(tóng)样也保佑阴间的灵魂能够修正行能够(gòu)早日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊师敬(jìng)长的表率、榜样。他代(dài)表着大(dà)孝和大愿。地藏(cáng)菩萨(sà)因为发过愿(yuàn)，地狱不空誓不成佛(fú)。所以他去地狱众(zhòng)生救度众生。佛(fú)和菩萨可不是民间迷信所说的管片(piàn)似的，他(tā)们是(shì)开了大智慧，证得(dé)不生(shēng)不死，不再(zài)轮回，永远脱离苦的圣者果位(wèi)。每一(yī)位菩萨都(dōu)是(shì)大慈大悲的化身。地藏(cáng)王菩萨也(yě)是人们最(zuì)常(cháng)提到(dào)的(de)菩萨之一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七(qī)月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍(biàn)地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间(jiān)一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有一个传说。每至农历七月(yuè)三十(shí)日，高钱村家家(jiā)户户(hù)便于门前插上(shàng)一(yī)拄上(shàng)香。以祈求神(shén)灵保佑。而(ér)这一风俗的(de)由来。还有着一(yī)段神奇(qí)的(de)传说:相传清朝(cháo)光绪(xù)年间东钱(苹果x多重qián)湖一带(dài)连日干旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中颗粒无收。然而不幸(xìng)却又(yòu)接(jiē)踵而至。

地(dì)藏王菩(pú)萨

家苹果x多重中的次子偏(piān)偏患上天(tiān)花，忻家之妻只(zhǐ)好祈求(qiú)上(shàng)天保佑。但(dàn)家中一贫如洗(xǐ)。连(lián)供天灵的神龛(kān)也早已变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前，又(苹果x多重yòu)在地上(shàng)插上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往菩萨(sà)开眼之日被其感(gǎn)动(dòng)因而施(shī)展法力(lì)普渡(dù)众生，次日(rì)忻(xīn)家之子竟(jìng)奇迹般(bān)痊愈。而(ér)后(hòu)不(bù)久当地(dì)乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌着淳淳清(qīng)水。后人为(wèi)报答地藏王(wáng)菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香(xiāng)"这(zhè)一风俗保(bǎo)留(liú)至今。

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