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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻(fān)译:我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá),山(shān)下都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所(suǒ)写的一篇考察性(xìng)的游(yóu)记。

  原文(wén)节选:元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑,余(yú)自(zì)齐安舟行适(shì)临汝,而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因(yīn)得观所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿(kōng)硿焉。

  余固(gù)笑(xiào)而不(bù)信也。

  至(zhì)莫夜月明(míng),独(dú)与迈乘小舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧(cè)立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且(qiě)笑(xiào)于(yú)山谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大声发于水上(shàng),噌吰如钟鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅(xià),不知其浅深(shēn),微波入焉,涵(hán)澹澎湃而为此(cǐ)也。

  译文:元丰七年六月初九,我从(cóng)齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去(qù)就(jiù)任饶州的(de)德兴(xīng)县的(de)县(xiàn)尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够看到(dào)所(suǒ)说(shuō)的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿硿地发出(chū)声响,我(wǒ)当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

  到(dào)了晚上月光明亮,特地和苏(sū)迈(mài)坐着(zhe)小船(chuán)到断壁下(xià)面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千(qiān)尺之高(gāo),好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴森森地想要(yào)攻击人;

  山(shān)上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人(rén)在(zài)山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨(jù)大的(de)声音从水上(shàng)发出,声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙,不知它们有多深,细微的水(shuǐ)波涌进那里面(miàn),水(shuǐ)波激荡因而发出这种声音(yīn)。

  赏(shǎng)析:文章通(tōng)过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由来的探究(jiū),强调(diào)要正确判(pàn)断一件(jiàn)事物(wù),必须要深入(rù)实际,认真调查。

  在艺术(shù)上,此文(wén)具有结构独特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅(xià)”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下(xià)面靠(kào)近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大(dà)钟一般(bān).这个说法(fǎ),人(rén)们(men)常常(cháng)怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使(shǐ)大(dà)风大浪(làng)也不能使它发出(chū)声响,何(hé)况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤(bó)才(cái)去探寻它的所(suǒ)在地(dì),在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们(men),听(tīng)它(tā)们的声音,南(nán)边(那座ln的公式大全,ln4-ln2等于多少山(shān)石)的(de)声音(yīn)重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他(tā)自己认为(wèi)找到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个(gè)说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被敲打(dǎ)时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用钟来(lái)命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官(guān)吏),我送他到(江(jiāng)西(xī))湖(hú)口,因而(ér)能(néng)够观察这座(zuò)称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑(yí),根(gēn)本不相信这说(shuō)法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明(míng)亮,我和(hé)苏迈坐着(zhe)小船来到绝(jué)壁(bì)下面.巨大的山石(shí)在旁边耸立着(zhe),高(gāo)达(dá)千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在云(yún)霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上(shàng)发出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不(bù)知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声音(yīn).船绕到两山(shān)之间,将要进(jìn)入(rù)港口,有块(kuài)大(dà)石头正对(duì)着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中(zhōng)间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射(shè)钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测(cè)去推断它的有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听(tīng)到的,大(dà)概(gài)和我(wǒ)一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不(bù)能知(ln的公式大全,ln4-ln2等于多少zhī)道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上(shàng)没有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办法(fǎ)来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得(dé)到(dào)了(le)事(shì)情的(de)真相(xiāng).我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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