吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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