春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国是(shì)春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏(wèi)国邺(yè)地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国以及春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋还是战(zhàn)国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战(zhàn)国时期的(de)哪个国家的人等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只有三国时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著(zhù)作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术(shù)》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧(cè)重于权谋策略及(jí)言谈(tán)辩论技巧，而《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用(yòng)以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实(shí)意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的(de)精神运用于外，如何以内在(zài)的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策(cè)略及言(yán)谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书(shū)推崇(chóng)者(zhě)甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系国家(jiā)之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之(zhī)策略是否得当(dāng)，则(zé)关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言(yán)谈技巧也关系到一人(rén)之处(chù)世为人之(zhī)得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不烂之(zhī)舌，合纵(zòng)六(liù)国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一说是(shì)战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期(qī)的史学(xué)家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得(d字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的é)到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏各地(dì)，在很字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县(xiàn)，河南(nán)的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的