莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(y树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人的一切都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了(le)在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社(shè)会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判(pàn)的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不(bù)但(dàn)是一个(gè)人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问(wèn)做了好事(shì)会给(gěi)自己带来什(shén)么(me)利(lì)益(yì)，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于春，一(yī)日之计(jì)在于寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计在于和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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