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一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版,一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗
“一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确(què)的句子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)。
出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易,骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜。
真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过了(le)一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不要(yào)说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白(bái)白地(dì)喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆(yuán)感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的意(yì)思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡(dǎng)。
赏(shǎng)析:
诗(shī)的内容很平(píng)常,读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处(chù),就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来,能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。
第一句当(dāng)头(tóu)喝起。
“莫言(yán)下岭便无(wú)难”,这是一个(gè)富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程(chéng),以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受。
正因为上山艰难,人们(men)便往往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。
开头一句(jù),正像是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。
“莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐(nài)人(rén)寻味。
第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。
行人心(xīn)自中下岭的坦易,与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàn感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解g)骗了。
诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第二句留(liú)下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释(shì)。
本来,上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭,下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。
山(shān)本无(wú)知,“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。
而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理(lǐ):人们无论做什(shén)么事,都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计,不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以一直不得重用。
宋孝宗登基后(hòu),便(biàn)被外放做官。
宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使,权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮,治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。
可知非(fēi)绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁。
他外出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时,见群山环绕(rào),感慨(kǎi)不已,于是(shì)写下这(zhè)组诗。
作(zuò)者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士(shì)、太子侍读等。
光宗即位(wèi),召为(wèi)秘书(shū)监。
主张抗(kàng)金(jīn)。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)齐名,称南宋四(sì)大家。
初学江(jiāng)西派(pài),后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体。
一(yī)生作诗(shī)二万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放(fàng)过一山拦全诗
一山(shān)放过一山拦全诗如下:
莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。
政入(rù)万(wàn)山围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。
《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò),杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族(zú)。
吉(jí)州吉水(shuǐ)(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋杰出诗(shī)人(rén),与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群(qún)山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。
全诗译文2:不要说什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。
真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。
注(zhù)旁(páng)芦释:
松源、漆公店:地名(míng),当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。
莫(mò)言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān),空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进(jìn)入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放(fàng)出:这里是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。
一作“放过(guò)”。
拦(lán):阻拦,阻挡。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了